| 8 février 2012 | ||
| 3 h 46 |
OBJECTIFS : Loin du stress de la vie quotidienne et sous le regard du Christ, prendre conscience des valeurs fondamentales dans mon existence, véritables moteurs de mes choix. Nommer mes objectifs de vie à court et à long terme et apprendre à gérer mon temps de manière cohérente.
Des points de repère concrets sur l’organisation du temps seront donnés pour aider chaque participant à bâtir sont propre outil de gestion du temps, adapté à ses besoins.
PUBLIC : Cette session s’adresse à tous, quels que soient l’âge, la situation familiale, l’activité professionnelle, les engagements.
NB : Elle n’est cependant pas adaptée pour des personnes en situation de grande fragilité psychologique.
Coût : participation aux frais de repas et de la maison (entre 20 et 30 euros) + participation libre au coût de la session (prix coutant : 78 euros )
LIEU : Maison Fondacio
Rue des Mimosas, 64 à 1030 BRUXELLES
Renseignements : chez Catherine de Menten (02/772 86 06 ou 0479/930 280) Catherine.dementen@euphonynet.be
« La tradition spirituelle a toujours insisté sur le rapport entre le chrétien et le temps, mais, aujourd’hui, il convient peut-être de souligner avec davantage de force qu’une vie authentiquement chrétienne ne peut faire abstraction du rapport au temps. Nous connaissons actuellement, en effet, une époque marquée par l’accélération et l’atomisation du temps, de sorte que la pathologie qui touche notre manière de vivre le temps s’est faite plus évidente et plus grave. Le temps est l’ennemi que l’on combat, il est l’illusion que l’on poursuit ; le temps nous échappe, nous perdons du temps ou nous n’en avons pas ; le temps devient ainsi l’idole à laquelle nous sommes habituellement, voire quotidiennement aliénés. Or pour nous, chrétiens, le temps est le domaine où se joue notre fidélité au Seigneur : ou nous savons le vivre, l’ordonner en le prenant en charge comme un don et une responsabilité, ou nous en devenons idolâtres. C’est au long du temps qui s’écoule que nous avons à reconnaître l’aujourd’hui de Dieu ; c’est en « rachetant le temps » (Ep 5,16) que nous pouvons le soustraire au vide et au non-sens ; c’est en ordonnant le temps que nous parvenons à la prière incessante à laquelle nous ont appelés Jésus et l’Apôtre ( cfr Lc 18,1 , Ep 6,18 , 1Th 5,17). »
Enzo Bianchi
